Città, memoria collettiva e catastrofe

Qualche giorno fa, nell'ambito di una rassegna estiva, c'è stata la presentazione dell'esperienza di realizzazione del Giardino della pace e della speranza a Kabul. Ho scritto questi appunti sul più generale rapporto tra città, memoria collettiva e catastrofe.

L’incontro con i coniugi Laura Eastman e Donald Malcolm e la loro esperienza a Kabul nel post-conflitto afgano sollecita, tra le varie cose, anche una riflessione sull’intervento umanitario dopo gli eventi catastrofici, siano questi bellici o naturali (terremoti, tsunami,…). Riflessione utile ad andare oltre gli stereotipi della narrazione della pace e dei pacifisti, a superare lo “spettacolo del dolore” che ha finito per portare le fotografie del bambino con la mosca alla bocca sui banner pubblicitari dei siti internet.

Tra i vari temi su cui siamo sollecitati dal racconto della realizzazione del Giardino della Pace e della Speranza di Kabul c’è anche quello riferito alla memoria -in particolare la memoria del trauma- al suo rapporto con il conflitto e con il lungo processo post-conflitto, che spesso, come nel caso afgano, viene a essere interessato anche dall’intervento degli eserciti internazionali.

Normalmente l’idea di trauma, elaborata da Freud dopo la Prima Guerra mondiale, è di tipo psicologico –se non psichiatrico-  e comunque individuale. Con il racconto di Malcolm e Eastman, invece, cerchiamo di indagare la dimensione collettiva del trauma e la sua rappresentazione pubblica che, nei casi più evidenti, dà luogo ai monumenti e alla costruzione di spazi specificatamente dedicata alla memoria. Ma in quelli meno evidenti, le altre forme di rappresentazione collettiva della città colpita da un evento traumatico restano prevalentemente sottotraccia, finendo per generare fenomeni che vanno dal risentimento alla rimozione.

Il rapporto tra spazi o architettura della città e memoria, soprattutto nel caso di eventi catastrofici, è infatti molto più complesso rispetto all’ordinario: solo poche volte, infatti, si esaurisce nella forma del Memoriale, cioè del monumento celebrativo. Ma molto più spesso, tale rapporto interagisce direttamente con i luoghi che hanno subito eventi traumatici e che diventano simboli essi stessi dell’evento: siano ad esempio il campo verde appena fuori la città, le macerie causate da un bombardamento, un terrain vague o vecchi palazzi fatiscenti. E l’esigenza di ricordare, ma anche la volontà di riscatto e di ritorno alla vita quotidiana, rendono molto difficile, se non quasi impossibile, l’intervento di ricostruzione fisica degli spazi.

Ripercorrendo la storia di città disastrate dalla guerra -come ad esempio Beirut, Berlino, Sarajevo-, si è ormai compreso quanta e quale sia la rilevanza simbolica delle strutture urbane nel vissuto quotidiano dei suoi abitanti e, soprattutto, quanto essa possa essere stata arricchita o mutilata dalla guerra stessa. Che, in estrema sintesi, finisce per essere un elemento che ingrandisce moltissimo l’esigenza di identificazione negli spazi urbani e, nello stesso tempo, un potentissimo strumento che incita alla completa rimozione di tutti gli elementi fisici che ricordano il trauma.

Flickr by Matthew

Per capire questa divergenza di esigenze, occorre pensare alla popolazione residente non come a un corpo sociale omogeneo. Ci sono, infatti, quelli che non hanno mai abbandonato la città anche durante la guerra; ma ci sono anche i nuovi insediati, cioè chi arriva ad abitare le città solo dopo l’evento traumatico; infine, ci sono quelli che ritornano in città dopo la guerra, dopo essere scappati. Tra tutte queste “popolazioni” la percezione della città è profondamente differente: il rischio è che l’una non capisca l’altra.

Per i vecchi abitanti è prioritario salvaguardare i valori identitari che la città rappresenta e in cui essi si riconoscono; per i nuovi abitanti, invece, le sfide percepite sono quelle di ogni tipica realtà urbana, come se l’evento drammatico non fosse mai avvenuto: economia, verde urbano, traffico, collegamenti pubblici,…

A fronte di un punto di partenza così frammentato e complesso, la ricostruzione di una città colpita da un evento catastrofico è caratterizzata dall’emergenza, dato che deve subito rispondere alla necessità della sua ricostruzione fisica, al fine di restituire un luogo dove vivere agli abitanti. Non c’è posto per altre strategie di medio-lungo termine. Il rischio è quindi quello di procedere senza avere una precisa idea di città: si continua a procedere per parti, componenti un puzzle di progetti che, alla fine, con difficoltà possono dialogare tra loro. In definitiva, il risultato è una pluralità di città contenute in un’unica città, diversificate in relazione all’immaginario di partenza, ai riferimenti culturali e alla storia dei singoli gruppi di abitanti rispetto alla guerra.

La grande scommessa degli interventi umanitari post conflitto è quindi far sì che una città possa impiegare energie e creatività per trasmettere ai nuovi abitanti i valori identitari che sono stati strenuamente difesi anche durante il periodo bellico, rinnovando in questo modo una memoria che ha rischiato di essere perduta per sempre durante la catastrofe.

Flickr by Jake Richter

L'occasione del Piano Città

Mi fa piacere ritornare dopo un po' di tempo a scrivere qualcosa citando questo stralcio da un ragionamento di Giovanni Caudo riferito al Piano per le Città che ho appena letto. 

"Il decreto riafferma la potestà del governo centrale a formulare iniziative rivolte alle Città, alla rigenerazione della città costruita. Mi pare un punto da non sottovalutare e sul quale pretendere che si vada avanti in modo serio, non frettoloso o perché sospinti dalla sollecitazione mediatica. 

Rivendichiamo la possibilità che ci sia un’attenzione nazionale sulle città. In Italia da decenni non ci sono più politiche urbane e, invece, le città costituiscono una carta da giocare per uscire dal declino. Le politiche urbane degli anni Novanta (ricordate i vari Pru, Prustt, ecc…) sono ormai finite in una sorta di vicolo cieco, lasciate alle capacità dei singoli comuni. 

Il secolo nuovo, nei suoi primi dieci anni, ha portato una “mistificazione” della questione urbana. Le politiche della sicurezza da una parte e il dibattito sul federalismo municipale, dall’altro, hanno dominato il discorso pubblico e hanno evitato che si affrontassero le questioni urbane entro a un quadro di respiro strategico che ne evidenziasse l’interesse nazionale dinanzi ai cambiamenti che le città hanno registrato nel ventennio a cavallo tra il secolo vecchio e il nuovo. Le città hanno subito cambiamenti profondi, per alcuni versi radicali."

È proprio così. La leva delle città andrebbe meglio sfruttata per superare il declino. Per il come, ci saranno altri post. Per il momento, mi accontento di sentire qualcuno che evita la solita polemica sui metri cubi in variante o roba del genere.

Bamboccioni vs. piena occupazione

Notizia preoccupante su Phastidio riferita all'aumento dei giovani che tendono sempre più a vivere in famiglia negli USA. "La quota di giovani di età compresa tra 25 e 34 anni che convivono con i genitori è salita quest’anno al 14,2 per cento. Era il 10,6 per cento nel 2000." 

Tradizionalmente, la possibilità di cambiare casa (soprattutto in affitto) a basso costo era un importante carattere che contribuiva alla costruzione di un sistema economico che poteva aspirare alla piena occupazione. Evidentemente, l'Italia fa scuola.

la creatività non è semplice pensiero

In occasione del Salone del Mobile c'è qualche riflessioni sul Made in Italy e sulla creatività in generale. In particolare, a proposito della rivalutazione del lavoro artigianale, mi è piaciuto questo ragionamento proposto da Italia Futura (qui).

"Sparsi in tutta Milano, si moltiplicano gli eventi che vedono protagonisti della scena gli artigiani che concorrono alla produzione dell’offerta del sistema casa. Il tema non è nuovo, ma finalmente riceve la dovuta attenzione. Per anni abbiamo considerato la manifattura un problema risolto. Il ricorso massiccio alla delocalizzazione della produzione nelle economie emergenti ha fatto pensare ai più che un paese avanzato come l’Italia dovesse concentrarsi su poche attività della filiera produttiva, principalmente la progettazione e la comunicazione, nella convinzione che il pensiero creativo potesse essere separato dalla sua traduzione in fatto concreto. In molti hanno creduto che la creatività fosse solo pensare, immaginare e disegnare (al computer). Oggi stiamo scoprendo che la creatività è una cosa più complicata di un semplice pensiero. E’ il risultato di una serie di passaggi che prevedono il confronto fisico con la materia prima e con le tecniche della manifattura. Capiamo l’importanza di un’intelligenza del fare e che questa intelligenza è complementare a quella di chi immagina e comunica." I grassetti non sono miei.

È l'orto urbano la nuova frontiera dell'innovazione immobiliare?

Il settore immobiliare non ha proprio l'innovazione nei suoi cromosomi. Anzi, mi sembra proprio che l'offerta di prodotti immobiliari tenda spesso a replicare se stessa.

Ogni tanto però spunta qualcosa. Ad esempio, vedo solo ora il progetto Sociopolis a Valencia. Nuova espansione al margine della struttura urbana con l'offerta, però, degli orti urbani per i nuovi abitanti. Ogni famiglia, o meglio, ogni acquirente, può avere una superficie da coltivare compresa tra i 25 mq e i 100 mq. Non mi sembra proprio una rivoluzione. E il paesaggio agricolo è, in ogni caso, consumato. Però l'intervento in qualche modo registra un qualche mutamento negli stili di vita.

E se penso a un mio appartamento con giardinetto al piano terra di un condominio, nel cui Regolamento è fatto divieto coltivare la propria pertinenza scoperta, allora non mi sorprendo più di tanto della visibilità di Sociopolis.

la SCIA e la rivoluzione liberale

Non avrei saputo far di meglio e quindi metto il link a Phastidio a proposito della SCIA. Unica differenza: rivoluzione liberale, da me, è scritta in minuscolo. Così, tanto per far diverso.

una carriola di disegni

Raccontare i luoghi.

Raccontare i luoghi per immagini.

Raccontare i luoghi per immagini disegnate.

E' questo il mezzo espressivo che mi ha sempre più affascinato e che, ancor oggi, mi interessa di più.

Il racconto de L'Aquila che ho visto oggi su una carriola di disegni è il racconto di un luogo intriso di tensione: da quella indotta dal dolore della distruzione a quella proiettata verso il futuro della ricostruzione.

Mi ha portato alla mente un altro luogo di enorme tensione, il Muro della Berlino del 1989 del quale, dopo quel momento, se ne è persa completamente ogni traccia.

e poi uno si chiede da dove viene lo sprawl

Leggo di una ricerca dell’Università Sacro Cuore di Piacenza (qui) che evidenzia come l’Europa sia il più grande importatore di prodotti agricoli: importa derrate alimentari per 45 miliardi di dollari.

In pratica, da un lato la UE incentiva con ogni mezzo le aziende a rinunciare a produrre e, dall'altro, la stessa Europa utilizza terreni di altri continenti per circa 35 milioni di ettari per soddisfare il suo fabbisogno.

Mi pare una delle ragioni profonde che stimola l'utilizzo del terreno per altgri scopi che non siano quelli agricoli.

verde speranza

L'aumento del verde in città. Di là.

dove va il design?

Design ed ecosostenibilità. Di là.